اذکار شام بعد از نماز عصر تا غروب آفتاب خوانده میشود. اینجا اذکار کامل شام از حصن المسلم را میبینی، با متن عربی، آوانویسی، معنا، تعداد دفعات خواندن هر ذکر، فضیلت و منبع.
ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
معنا
الله، هیچ معبودی جز او نیست؛ زندهٔ پاینده و نگهدارندهٔ همه چیز. نه خواب سبک او را فرامیگیرد و نه خواب سنگین. آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست. کیست که جز به اجازهٔ او نزدش شفاعت کند؟ آنچه پیش روی آنان و آنچه پشت سرشان است میداند، و آنان به چیزی از علم او احاطه نمییابند مگر به آنچه او بخواهد. کرسی او آسمانها و زمین را فراگرفته است و نگهداری آن دو بر او دشوار نیست، و اوست بلندمرتبهٔ بزرگ.
فضیلت
هر کس آن را در شامگاه بخواند، الله او را تا صبح از آسیبهای گوناگون حفظ میکند، و هر کس آن را در صبحگاه بخواند، تا شام حفظ میشود. [به روایت حاکم (1:562). شیخ آلبانی آن را در صحیح الترغیب والترهیب شمارهٔ 655 صحیح دانسته است]
منبع: قرآن، سورهٔ بقره: 255
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ ٤ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦
معنا
بگو: «او الله، یگانه است. الله بینیاز است (و همه به او نیازمندند). نه زاده و نه زاده شده، و هیچکس همتای او نیست.» بگو: «به پروردگار سپیدهدم پناه میبرم، از شر آنچه آفریده است، و از شر تاریکی شب چون فراگیرد، و از شر دمندگان در گرهها، و از شر حسود چون حسد ورزد.» بگو: «به پروردگار مردم پناه میبرم، پادشاه مردم، معبود مردم، از شر وسوسهگر پنهانشونده، همان که در سینههای مردم وسوسه میکند، از جن و انس.»
فضیلت
هر کس هر یک از آنها را سه بار در صبح و شام بخواند، او را از هر چیزی کفایت میکنند. [به روایت ابوداود شمارهٔ 5082 و ترمذی شمارهٔ 3575. حافظ ابوطاهر سند آن را حسن دانسته است]
منبع: قرآن، سورهٔ اخلاص: 1-4@قرآن، سورهٔ فلق: 1-5@قرآن، سورهٔ ناس: 1-6
أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى ٱلْمُلْكُ لِلَّهِ، وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ، لَآ إِلَهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ ٱللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُبِكَ مِن شَرِّ مَا فِي هَذِهِ ٱللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُبِكَ مِنَ ٱلْكَسَلِ وَسُوءِ ٱلْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُبِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي ٱلنَّارِ وَعَذَابٍ فِي ٱلْقَبْرِ
معنا
شام کردیم و فرمانروایی از آن الله است؛ ستایش برای الله است. هیچ معبود به حقی جز الله نیست، یگانه است و شریکی ندارد. فرمانروایی از آن اوست و ستایش از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست. پروردگارا، از تو خیر این شب و خیر پس از آن را میخواهم، و از شر این شب و شر پس از آن به تو پناه میبرم. پروردگارا، از تنبلی و از بدیهای پیری به تو پناه میبرم. پروردگارا، از عذاب آتش و عذاب قبر به تو پناه میبرم.
فضیلت
این دعا از الله خیر این شب و آنچه پس از آن است را میخواهد و از شر این شب و آنچه پس از آن است پناه میجوید. همچنین از تنبلی با وجود توان انجام کار، از ناتوانی پیری، و از عذاب قبر و دوزخ ـ سختترین عذابهای روز قیامت ـ پناه میجوید. [به روایت مسلم شمارهٔ 2723. نگاه کنید به شرح حصن المسلم، ص 161]
ٱللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا،وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ
معنا
خدایا، به رحمت و یاری تو شام میکنیم، به رحمت و یاری تو صبح میکنیم، به رحمت و یاری تو زندهایم، به خواست تو میمیریم، و بازگشت به سوی توست.
منبع: به روایت ترمذی شمارهٔ 3391 و ابوداود شمارهٔ 5068. حافظ ابوطاهر سند آن را صحیح دانسته است.
ٱللَّهُمَّ أَنتَ رَبِّي لَآ إِلَهَ إِلَّا أَنتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا۠ عَبْدُكَ، وَأَنَا۠ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا ٱسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَٱغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا أَنتَ.
معنا
خدایا، تو پروردگار منی؛ هیچ معبود به حقی جز تو نیست. مرا آفریدی و من بندهٔ توام، و تا جایی که بتوانم بر پیمان و وعدهات پایبندم. از شر آنچه کردهام به تو پناه میبرم. به نعمتت بر خود اعتراف میکنم و به گناهم اقرار میکنم؛ پس مرا بیامرز، زیرا جز تو کسی گناهان را نمیآمرزد.
فضیلت
هر کس این ذکر را در روز با یقین کامل بخواند و پیش از شام بمیرد، از اهل بهشت است، و هر کس آن را در شب با یقین کامل بخواند و پیش از صبح بمیرد، از اهل بهشت است. [به روایت بخاری شمارهٔ 6306]
ٱللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنتَ ٱللَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا أَنتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
معنا
خدایا، امشب تو را، حاملان عرشت را، فرشتگانت را و همهٔ آفریدگانت را گواه میگیرم که تو الله هستی؛ هیچ معبود به حقی جز تو نیست، یگانهای و شریکی نداری، و محمد بنده و فرستادهٔ توست.
فضیلت
هر کس این ذکر را چهار بار در صبح و شام بخواند، الله او را از عذاب دوزخ آزاد میکند. [به روایت ابوداود شمارهٔ 5069. حافظ ابوطاهر این حدیث را حسن دانسته است.]
ٱللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ٱلْعَفْوَ وَٱلْعَافِيَةَ فِي ٱلدُّنْيَا وَأْلـَٔاخِرَةِ، ٱللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ٱلْعَفْوَ وَٱلْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي ٱللَّهُمَّ ٱسْتُرْ عَوْرَاتِى وَءَامِن رَّوْعَاتِى. ٱللَّهُمَّ ٱحْفَظْنِي مِن بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَن يَمِينِي وَعَن شِمَالِي، وَمِن فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِن تَحْتِي
معنا
خدایا، از تو گذشت و عافیت در دنیا و آخرت را میخواهم. خدایا، از تو گذشت و عافیت در دینم، دنیایم، خانوادهام و مالم را میخواهم. خدایا، عیبهایم را بپوشان و ترسهایم را به آرامش بدل کن. خدایا، مرا از پیش رو، از پشت سر، از راست، از چپ و از بالای سرم حفظ کن، و به بزرگی تو پناه میبرم از اینکه از زیر پایم غافلگیر شوم.
فضیلت
رسول الله صلیاللهعلیهوسلم هرگز این دعا را در صبح و شام ترک نمیکرد. این دعا حفاظت و عافیت در دین، دنیا، خانواده و مال را در برابر آسیبی که از هر سو میآید میطلبد. [به روایت ابوداود شمارهٔ 5074 و ابن ماجه شمارهٔ 3871. حافظ ابوطاهر سند آن را صحیح دانسته است.]
ٱللَّهُمَّ عَـٰلِمَ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَأْلأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَن لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفْسِي، وَمِن شَرِّ ٱلشَّيْطَـٰنِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوٓءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
معنا
خدایا، ای دانای نهان و آشکار، ای پدیدآورندهٔ آسمانها و زمین، ای پروردگار و مالک همه چیز؛ گواهی میدهم که هیچ معبود به حقی جز تو نیست. از شر نفسم، از شر شیطان و دعوتش به شرک، و از اینکه بدیای بر خود مرتکب شوم یا آن را به مسلمانی برسانم، به تو پناه میبرم.
فضیلت
رسول الله صلیاللهعلیهوسلم این دعا را به ابوبکر صدیق رضیاللهعنه آموخت تا در صبح، شام و پیش از خواب بخواند. [به روایت ترمذی شمارهٔ 3392 و ابوداود شمارهٔ 5067. حافظ ابوطاهر سند آن را صحیح دانسته است. عبارت پایانی (وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِيْ سُوْءًا أَوْ أَجُرُّهُ إِلَى مُسْلِمٍ) افزودهای در روایت احمد 2:196 است. شیخ شعیب ارنؤوط این حدیث را با طرق دیگرش صحیح دانسته است.]
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلَّذِى لَا يَضُرُّ مَعَ ٱسْمِهِ شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
معنا
به نام الله، که با نام او هیچ چیزی در زمین و آسمان زیان نمیرساند، و او شنوای داناست.
فضیلت
هر کس این ذکر را سه بار در صبح و سه بار در شام بگوید، هیچ چیز بهطور ناگهانی به او آسیب نمیرساند. [به روایت ابوداود شمارهٔ 5088، 5089، ترمذی شمارهٔ 3388 و ابن ماجه شمارهٔ 3869. حافظ ابوطاهر سند آن را حسن دانسته است.]
رَضِيتُ بِٱللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا
معنا
خشنودم که الله پروردگارم، اسلام دینم و محمد صلیاللهعلیهوسلم پیامبرم است.
فضیلت
هر کس این ذکر را سه بار در صبح و سه بار در شام بگوید، سزاوار خشنودی الله میشود. [به روایت ابوداود شمارهٔ 5072 و ترمذی شمارهٔ 3389. حافظ ابوطاهر این حدیث را حسن دانسته است]
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِيٓ إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَدًا
معنا
ای زنده، ای پاینده و نگهدارنده، به رحمتت یاری میجویم. همهٔ کارهایم را سامان ده و مرا حتی به اندازهٔ یک چشم برهم زدن به خودم وامگذار.
فضیلت
پیامبر صلیاللهعلیهوسلم این ذکر را به فاطمه آموخت تا در صبح و شام بخواند. [به روایت ابن السنی در عمل الیوم واللیلة شمارهٔ 46، نسائی در الکبری (381/570)، بزار در مسند خود (4/25/3107) و حاکم (1:545). شیخ آلبانی سند آن را در السلسلة الصحیحة شمارهٔ 227 حسن دانسته است.]
سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
معنا
پاک و منزه است الله و ستایش از آن اوست.
فضیلت
هر کس «سبحانالله وبحمده» را صد بار در صبح و شام بگوید، در روز قیامت هیچکس چیزی بهتر از آن نمیآورد، مگر کسی که همانند آن یا بیشتر گفته باشد. [به روایت مسلم شمارهٔ 2692]
لَآ إِلَهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرُ
معنا
هیچ معبودی جز الله نیست، یگانه است و شریکی ندارد. فرمانروایی از آن اوست و ستایش از آن اوست، و او بر هر چیزی تواناست.
فضیلت
<p><b>فضیلت خواندن یک بار یا ده بار</b></p> <p>هر کس این ذکر را ده بار در صبح بخواند، الله برایش ده نیکی مینویسد، ده گناه از او پاک میکند، پاداشی همانند آزاد کردن ده برده به او میدهد و تا شام او را از شیطان حفظ میکند. و هر کس آن را در شام بگوید، همین فضیلت را دارد. [به روایت نسائی در الکبری 6:10]</p> <br /> <p><b>فضیلت خواندن صد بار در روز</b></p><p>هر کس این ذکر را در روز صد بار بگوید، پاداشی همانند آزاد کردن ده برده دارد؛ صد نیکی برایش نوشته میشود، صد گناه از او پاک میشود و از صبح تا شام از شیطان در امان است. و هیچکس کاری بهتر از او انجام نمیدهد، مگر کسی که بیش از آن بخواند. [به روایت بخاری شمارهٔ 3293 و مسلم شمارهٔ 2691]</p>
أَعُوذُ بِكَلِمَـٰتِ ٱللَّهِ ٱلتَّامَّاتِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
معنا
به کلمات کامل الله از شر آنچه آفریده است پناه میبرم.
فضیلت
هر کس آن را در شامگاه بگوید، در آن شب هیچ زهری یا جانوری مانند عقرب به او آسیب نمیرساند. [به روایت احمد 2:290. شیخ شعیب ارنؤوط گفته است سند آن بنا بر شرط مسلم صحیح است. برای توضیح «حُمَة» به معنای زهر یا نیش عقرب، به شرح او نگاه کنید.]
از تسبیح آنلاین رایگان استفاده کن، یا ذکرهایت را با یادآور و تاریخچه در Dzikir App ادامه بده.
باز کردن تسبیح آنلاینمتن از Dzikir App، با منابعی که برای هر مورد ذکر شده است.
© 2026 TIM SYAAP SYAAP همهی حقوق محفوظ است.