ٱللَّهُمَّ لَبَّيْكَ عُمْرَةً
释义
哦，真主，我履行了你召唤我朝圣的命令。
功德
从戒关受戒并诵读举意。
ٱللَّهُمَّ لَبَّيْكَ حَجًّا
释义
哦，真主，我履行了你召唤我朝圣的命令。
功德
从戒关受戒并诵读举意。
ٱللَّهُمَّ مَحِلِّى حَيْثُ حَبَسْتَنِى
释义
哦，真主，无论你在哪里把我抱住，都祝你安息。
功德
无论副朝或正朝，若受阻无法完成仪式，诵读此条件者可以开戒，且无需缴纳罚牲（宰羊）。
لَبَّيْكَ ٱللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ ٱلْحَمْدَ وَٱلنِّعْمَةَ لَكَ وَٱلْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
释义
我履行你的召唤，哦，真主，我履行你的召唤。我履行你的召唤，没有你的伙伴，我履行你的召唤。的确，崇拜和恩惠都是你的，王国也是你的，你没有伙伴。
功德
朗读并重现上述塔利比亚，同时为男性提高声音，为女性保持安静，直到到达麦加。
出处: HR. Al-Bukhari dengan Fathul Bari 3/408, Muslim 2/841
ٱللَّهُمَّ رَبَّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلسَّبْعِ وَمَـَٔآ أَظْلَلْنَ وَرَبَّ ٱلْأَرَضِينَ ٱلسَّبْعِ وَمَـَٔآ أَقْلَلْنَ وَرَبَّ ٱلشَّيَـٰطِينِ وَمَـَٔآ أَضْلَلْنَ وَرَبَّ ٱلرِّيَـٰحِ وَمَا ذَرَيْنَ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا
释义
哦，真主，七个天堂和它们所庇护之物的主，七个地球和它们之上之物的主，控制恶魔和它们误导之物的主，控制风和它们吹动的之物的主。我请求你保佑这个村庄、它的人民和其中的一切。我向你寻求庇护，免受这个村庄的丑陋、它的居民的丑陋和其中的一切。
出处: HR. Al-Hakim, menurut pendapatnya, hadits tersebut adalah sahih. Imam Adz-Dzahabi menyetujuinya 2/100, Ibnus Sunni, no. 524. Menurut Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Takhrij Adzkar 5/154: "Hadits tersebut adalah hasan." Bin Baz berkata: Hadits itu diriwayatkan pula oleh An-Nasai dengan sanad yang hasan. Lihat Tuhfatul Akhyar, hal. 37
أَعُوذُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ ٱلْكَرِيمِ وَسُلْطَـٰنِهِ ٱلْقَدِيمِ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ بِسْمِ ٱللَّهِ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىٰ رَسُولِ ٱللَّهِ ٱللَّهُمَّ ٱفْتَحْ لِىٓ أَبْوَٰبَ رَحْمَتِكَ
释义
我寻求在万能的真主那里寻求庇护，在他的荣耀的面容和永恒的力量下，远离被诅咒的魔鬼[1]。以真主的名义，愿真主的使者[3]得到赞美[3]和问候。哦，真主，为我打开你的怜悯之门[4]。
出处: [1]HR. Abu Dawud, lihat Shahih Al-Jami' no.4591. [2]HR. Ibnu As-Sunni no.88, dinyatakan Al-Albani "hasan". HR. Abu Dawud, lihat Shahih Al-Jami' 1/528. [3]HR. Muslim 1/494. [4]Dalam Sunan Ibnu Majah, dari hadits Fathimah "Allaahummagh fir li dzunubi waftahli abwaba rahmatik", Al-Albani menshahihkannya karena beberapa shahid. Lihat Shahih Ibnu Majah 1/128-129
ٱللَّهُمَّ أَنتَ ٱلسَّلَـٰمُ وَمِنكَ ٱلسَّلَـٰمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِٱلسَّلَامِ
释义
主啊！你确是赐平安者，平安只来自你。我们的主啊，求你以平安迎接我们。
功德
赛义德·本·穆赛义卜（愿主慈悯他）是再传弟子中的学者；他进入禁寺看见天房时会诵读上述祈祷。
出处: Atsar riwayat Ibnu Abi Syaibah di al-Mushonnaf 7/102 dan al-Baihaqi di As-Sunan al-Kubro 5/73 dengan sanad yang shahih
功德
先知（愿主福安之）骑着骆驼巡游天房，每到黑石前便以手中之物指向黑石并念“真主至大”。
出处: HR. Al-Bukhari dengan Fathul Bari 3/476, maksud "sesuatu" adalah tongkat. Lihat Al-Bukhari dengan Fathul Bari 3/472
وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى
释义
你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。（《古兰经》黄牛章：１２５）
功德
巡游后的两拜圣行拜应在易卜拉欣立足地后方完成。
ٱللَّهُمَّ إِنِّىٓ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَّافِعًا وَرِزْقًا وَٰسِعًا وَشِفَـَٔاءً مِّن كُلِّ دَءَاءٍ
释义
哦，真主啊，我真的向上帝祈求有用的知识、充足的粮食和治愈所有疾病的治疗。
功德
没有来自先知的特殊祈祷，请祈祷任何祈祷，因为先知萨拉阿卢阿莱希瓦萨勒姆说过：“扎姆扎姆水是为了喝它的意图。”然而，据伊本阿巴斯的记载，当他喝扎姆扎姆时，他祈祷了上述的祈祷。
出处: 达拉古特尼在其《圣训集》第２７３８号中辑录；阿尔巴尼在《伊尔瓦》（４/３３３）中将其评为弱传，因为传述链中有哈卡姆·本·阿班·阿达尼。
لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُۥ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥٓ أَنجَزَ وَعْدَهُۥ وَنَصَرَ عَبْدَهُۥ وَهَزَمَ ٱلْأَحْزَابَ وَحْدَهُۥ
释义
赛法和麦尔沃确是真主的标志之一。我从真主先提到的赛法开始。
功德
先知（愿主福安之）接近赛法山时诵读上述祈祷。
لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُۥ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥٓ أَنجَزَ وَعْدَهُۥ وَنَصَرَ عَبْدَهُۥ وَهَزَمَ ٱلْأَحْزَابَ وَحْدَهُۥ
释义
真主是最伟大的。除了全能的真主，没有值得崇拜的神明，他没有伙伴。王国和赞美都属于他。他是万物的全能者。除了全能的真主，没有值得崇拜的神明，他履行了他的承诺，捍卫了他的仆人（穆罕默德），并独自击败了敌对集团。
功德
先知（愿主福安之）从赛法开始，登上山丘直到能看见天房，然后面向朝向，诵读认主独一词并念三次“真主至大”，再诵读上述祈祷和自由祈求；这些赞词与祈求重复三次。在麦尔沃也同样如此。
出处: HR. Muslim 2/888
ٱللَّهُمَّ ٱغْفِرْ وَٱرْحَمْ وَأَنتَ ٱلْأَعَزُّ ٱلْأَكْرَمُ
释义
我的主啊，原谅我，怜悯我。的确，你是最强大、最慷慨的。
功德
奔走礼没有特定赞词，可以赞念、祈祷或诵读经文。阿卜杜拉·本·麦斯欧德和阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）在奔走礼中曾诵读上述祈祷。
出处: HR. at-Tirmidzi
لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُۥ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
释义
除了全能的真主，没有值得崇拜的神明，他没有伙伴。王国属于他，赞美也属于他。他是万能的，无所不能。
功德
先知萨拉阿卢阿利哈萨拉姆说：最好的（有效）祈祷是在阿法日这一天，最好的是我和先知们读的祈祷。
出处: HR. At-Tirmidzi dan lihat Shahih At-Tirmidzi 3/ 184. Al-Albani menyatakan, hadits tersebut adalah hasan. Lihat pula Al-Ahaditsush Shahihah lil-Albani 4/6
功德
晨礼后，先知（愿主福安之）面向朝向祈求，念“真主至大”、清真言和认主独一词，直到天色明亮；随后在日出前前往米纳。
出处: HR. Muslim 2/891
ٱللَّهُ أَكْبَرُ
释义
真主是最伟大的。
功德
真主的使者（愿主福安之）每投一颗石子都念“真主至大”。投第一和第二根石柱后，他向前站立，面向朝向举手祈求；投大石柱后则直接离开，不再站立祈求。
出处: HR. Al-Bukhari dengan Fathul Bari 3/583, 3/584 dan 3/581. Muslim juga meriwayatkannya
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